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| Centro Ceremonial de Cahuachi |
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| Nariguera de niña sacerdotisa |
Localizado a 24 Km al Noreste de la ciudad de Nasca se desarrolla en una extensión de 34 km cuadrados. Ha sido considerado el más grande centro ceremonial de adobe en el mundo. Desde 1982 Giuseppe Orefici ejerce la dirección del Proyecto Nasca, del Centro Italiano Studi Ricerche Archaeologiche Precolombiane (CISRAP) de Brescia, Italia, y del Museo Arqueológico Antonini de Nasca, en el que se conserva y exhibe en forma didáctica el valioso y numeroso legado arqueológico que ha recolectado en Cahuachi. Ha investigado diversos testimonios del remoto pasado de la cuenca del río Grande de Nasca y en particular el de Cahuachi, conjunto arquitectónico perteneciente a la cultura Nasca, que se ubica en la cuenca del río Nasca. Por entonces, en el mencionado sitio solo asomaban, en medio de un paisaje desértico, algunas colinas y restos de vetustos muros. Estos remanentes evidenciaban que aquellos promontorios, aparentemente naturales, ocultaban antiguas construcciones monumentales ,por lo que el historiador Josué Lancho Rojas señala a Cahuachi como el centro ceremonial de barro más antiguo del mundo. Las mismas revelaban que Cahuachi era un antiquísimo asentamiento formado por enormes edificaciones piramidales, que quedaron sepultadas por gruesas capas de arena. Giuseppe Orefici, al frente de su Proyecto Nasca, ha devuelto a Cahuachi su antiguo esplendor. No solo ha retirado cuidadosamente las capas de arena que por más de un milenio ocultaban las gigantescas estructuras piramidales del conjunto arquitectónico, ha ejecutado obras de consolidación y restauración de diversas edificaciones que integran este sitio. Aquello ha permitido la puesta en valor de las construcciones conocidas como Gran Pirámide, Templo del Escalonado y Pirámide Naranja. Niña Sacerdotisa El arqueólogo y arquitecto italiano Giuseppe Orefici al referirse al hallazgo de la tumba de la Niña Sacerdotisa excavada en 1999. La joven difunta yacía ataviada con suntuosos tejidos, collares de cuentas, pulseras de oro y plata y un ornamento facial elaborado mediante una lámina de oro martillada con un baño de plata, repujada y recortada, simbólico adorno facial, que era sujetado en la nariz dejando libre la boca (Nariguera). Otros aspectos conexos a la función ceremonial y de culto que cupo a Cahuachi son abordados igualmente en la obra que nos introduce en los patrones funerarios que regían por entonces, y en la función del sacrificio humano del que dan fe la práctica de cercenar cabezas humanas (cabezas-ofrenda).Así mismo Orefici sometió a exploración ,otros sitios ubicados en la cuenca del río Grande de Nasca, con el fin de indagar acerca de su posible relación con Cahuachi. Intervino los conjuntos arquitectónicos de Pueblo Viejo y Estaquería, los geoglifos de Nasca-Palpa, así como las muestras de arte rupestre de Chichictara cercanas a Palpa Sus investigaciones cubren asimismo sitios arqueológicos que rebasan la cuenca del río Grande de Nasca. De ello dan testimonio sus exploraciones en Madre de Dios y Cajamarca. Las más recientes, de 2011, las condujo en el departamento de San Martín, donde intervino un grupo de petroglifos en el área de Yurimaguas. Lo iconográfico asociado a lo ceremonial de Cahuachi, Orefici ahonda en el tema del pensamiento religioso. Recalca la íntima vinculación que se atribuía a las divinidades frente a la naturaleza. Débase mencionar como el más valioso documento iconográfico, puesto al descubierto por Orefici, una figura de grandes proporciones estampada en una de las paredes del Templo del Escalonado y trazada cuando la capa de barro que la revestía se encontraba todavía húmeda. La figura está compuesta por dos motivos escalonados similares, divididos por una línea vertical que los separa y presenta, hacia ambos costados. MATE BURILADO POLICROMADO CON ICONOGRAFIA INCISA Su decoración permite vislumbrar el trance del estilo Paracas hasta su conversión en el de Nasca. Muestra la figura de un ser sobrenatural que, además de portar un adorno en la frente en forma de un penacho, luce alrededor del cuello un adorno plumario que forma el cuerpo de un ave prácticamente reducido a alas y cola. Al incursionar en el mundo de la religiosidad que acompañó a Cahuachi,Orefici nos ofrece valiosas observaciones acerca del rol que en el contexto de la religiosidad debieron cumplir las suntuosas prendas textiles y, en general, la indumentaria. El Museo Arqueológico Antonini Conserva y estudia el patrimonio arqueológico de Nasca, procedente de los trabajos de investigación arqueológicas realizados por el "Proyecto Nasca" en el centro ceremonial de Cahuachi y otros importantes yacimientos del Valle del Río Nazca desde 1982.
El patrimonio museográfico se exhibe en una superficie interior de 700 mts cuadrados, en el que se aprecia el Acueducto de Bisambra, vestigio del ingenio de los antiguos pobladores del desarrollo de la ingeniera hidráulica. Parque arqueológico En el parque arqueológico se muestran reconstrucciones de tumbas, en tamaño natural, con imitaciones de los entierros y su ajuar funerario, unas reproducciones de las micropinturas rupestres de Huayhua y una fiel maqueta de los geoglifos de la Pampa de Nasca. La primera sala del Museo introducen a la sección dedicada al ambiente y a la descripción de los principales sitios y monumentos arqueológicos del área: Pueblo Viejo, Cahuachi, Estaquería, Paredones y los acueductos o galerías filtrantes. Los hallazgos expuestos comprenden especímenes de plantas cultivadas, recuperadas durante las excavaciones y algunas muestras de recipientes cerámicos pertenecientes a distintos momentos cronológicos y culturales de los sitios investigados. Las tres amplias salas que siguen están dedicadas a los sitios de San José, Pueblo Viejo y Cahuachi, con una rica exposición de ceramios, textiles, artefactos de hueso, concha, madera, barro, las obras de cestería, los mates pirograbados, los restos óseos y vegetales, todos proceden de contextos específicos, estudiados sistemáticamente con métodos adecuados. Para lograr una presentación didáctica de las técnicas constructivas adoptadas en el campo de la arquitectura nasca, el museo cuenta en algunas reconstrucciones de elementos de mampostería, de columnas, de las típicas escaleras, hasta de los diafragmas más simples, como las paredes de quincha. Para poder entender la monumentalidad que obtuvo Cahuachi en la fase de su máximo esplendor se puede admirar la reconstrucción en escala 1:1 de una parte del frontis norte del templo del escalonado, descubierto en el 1987. Las prácticas ceremoniales y los rituales asociados a los entierros o a los momentos constructivos están representados por una importante colección de cabezas-trofeo y de ofrendas de distinta naturaleza, además de la reconstrucción de una tumba conteniendo un fardo original. También la textilería, una de las artes en las cuales los Nasca alcanzaron gran prestigio, está representada por unas piezas que son únicas por los elementos iconográficos que las caracterizan. La música también tuvo gran importancia especialmente si la consideramos como elemento necesario al cumplimiento de rituales durante las ceremonias oficiadas en Cahuachi o durante acciones relacionadas a ritos funerarios. El museo cuenta con uno de los más importantes conjuntos de antaras de cerámica existente al mundo. La última sala comprende materiales pertenecientes a las fases medias y finales de Nasca, recuperados durante las excavaciones en Estaquería y en el sector más tardío de Pueblo Viejo. También están expuestos artefactos de los sitios investigados en otros valles, los de Usaka, Santa Clara, Jumana. Lo que se refiere al Periodo Intermedio Tardío, anterior a la dominación incaica pertenece prevalentemente a la ciudad perdida de Huayurí, excavada en 1984 y 1985 y al sector correspondiente a la ocupación más tardía de Pueblo Viejo.
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| Mate burilado polícromo Cahuachi |
